Như Huyễn: Vô Nghiệp, một trong những người thừa kế Mã Tổ, đã một thời là thầy của hoàng đế. Tên thật của sư là Đại Đạt, nhưng trong các ngữ lục sư được biết đến như là Vô Nghiệp, danh hiệu do hoàng đế ban cho, có tức thị “không có nghiệp” (karma). Lúc nào có người đến tham học, sư đều nói, “Chớ nuôi vọng tưởng, dù tốt hay xấu, dù thánh hay phàm,” hoặc “Khi ông sắp chết mà không thể cắt đứt được những sợi chỉ mềm mại của vọng tưởng về thánh và phàm, thì ông sẽ sinh làm lừa làm ngựa trong kiếp tới.”
Genro không thích cách nói liên can đến luân hồi này nên sư đã đổi thành câu nói chúng ta đọc trên kia. Thiền không có quan niệm về hồn cá nhân vạch ra một đường giữa kiếp này và kiếp sau, hay kiếp người và kiếp thú vật. Từ khoảnh khắc này đến phút chốc kế tiếp quí vị luôn luôn kế cận với cái chết. Khi nào quí vị tạo ra vọng tưởng là quí vị chỉ có đi xuống mà chẳng bao giờ đi lên.
Nếu quí vị đánh rơi một đồng xu xuống một hồ nước tĩnh, các gợn sóng gia tăng cái này tiếp theo cái kia, dù đồng xu đó bằng vàng hay bằng đồng thì cũng không làm cho các gợn sóng đó khác nhau. khoảnh khắc biển tâm của chúng ta khởi lên một gợn sóng, thì sự yên tĩnh bị khuấy động và sự bình an bị đổ vỡ. Vô Nghiệp có thể đã có một quan niệm về “không có nghiệp,” nhưng ấy chỉ là một ông Phật đá bất động.
Fugai: vì sao ông khước từ quan niệm về thánh và phàm? vì sao ông sợ bị lôi xuống các cảnh giới thấp hơn? Diễn viên giỏi không bao giờ tuyển lựa vai trò. Diễn viên dở xoành xoạch than phiền vai mình đóng.
Genro: Nếu ông muốn tẩy sạch các quan niệm thánh và phàm, thì ông phải tự mình biến thành lừa thành ngựa. Đừng ghét quân thù nếu ông muốn chinh phục họ.
Thánh và phàm . . .
Lừa và ngựa . . .
quờ quạng sẽ lôi ông xuống
Khi ông còn giữ
Dù là cái bóng một sợi lông.
Này chư tăng, hãy tốt,
Hãy sống một đời một lần
Không ù lì nhị nguyên.
Các sư xưa biết bịnh các ông
Đã nhỏ lệ vì các ông đó.
